基督徒不一定想死

好友占美是虔誠基督徒，讀了我的「四種死亡觀點」，他認為我說某一觀點接近基督教，有點不盡不實。

首先，專欄文章有不盡不實之處是不足為奇的，小小方塊，無論如何也無法把複雜的事理說得透澈。充其量，只是給讀者打發一分鐘的時間，或是挑起讀者腦部某區域的神經末梢，讓他們開始思考這個話題，尋找自己的答案。情況有點兒像某名人死後，報刊連篇報導他的生平逸事，訪問親友憶述他們對名人的觀感，但這些零碎的片段又如何可以把名人的一生交待得清楚？！只要這些小故事能挑起閱者一點積極反應，也就算是功德完滿了。

不過，占美的補充是有意思的，也滿足到刺激神經末梢的功能，故我認為值得在此記錄下來。前文我說到：「這些人相信人死後還有好去處，他們要前去的世界，比之前的那一個更要美好。…… 若然真的抱持如此信念，他又怎會懼怕死亡？死亡來臨，是痛苦人生的解脫，何懼之有？！」我認為，這種對死亡的觀點很接近基督教。

占美則認為，這種說法，會讓讀者只看到基督教對來生的積極觀點，卻看不對基督教對今生也是十分積極進取的。只說來生不談今生，甚至會讓讀者誤以為基督教很避世。占美引用使徒保羅在聖經腓立比書所寫的：「因我活著就是基督，我死了就有益處。…… 我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。」這一段經文，非基督徒未必容易讀得明白。使徒保羅說的是，他很想盡早回天家，不過，他留在世上是要為主努力工作。

於是，我問占美，為何要為主努力工作？「為了將來要得獎賞！」占美說得理直氣壯。「但那不是顯得很功利，很有目的而為嗎？」我追問。「功利和有目的而為有何不妥呢？難道做事要漫無目的才好嗎？任何人做事都是有目的的，至於所為的『功利』，也是做事的一種推動力，我們無須故意貶抑它。做事者有抱持好的目的也有壞的目的，只要是好的就沒有問題了。基督徒生於世上是要討上帝的歡心，完成主的工作。什麼是主的工作？不就是要去幫助別人，讓別人活得更有意義嗎？難道這個目的也有不妥嗎？」

當然沒有不妥啦！事實上，歷史亦證明了，基督教確實十分入世，上年爆發的沙士疫症，不少捨己為人的醫療人士都是信奉基督教的。